一、价值的计算难题

由GDP的笑话说起

今天，无意中看了《区块链根本不怕BAT!》这篇文章，他说到：

按劳分配有一个最大的问题：每个人的贡献值是很难衡量的。随着区块链的出现和应用，将会打开一个新的局面。
区块链是一种分布式、透明的的记账模式，就可以非常公平、公正、透明的衡量出每一个人做出的贡献值，而且是不可篡改的，让分配不公这个事情被解决掉。

所以，我认为马克思在《资本论》中的论述是正确的，但是缺区块链技术。区块链技术可以真正实现按劳分配，挑战传统不公平的公司制度，
让每个人既是员工又是高管又是顾客，三位一体，完全打通。它干掉了资本家，没人获取剩余价值。

作者还有一个问题，使我陷入了沉思：

作为消费者，我也属于这个经济体的参与者，我也应该获得更大的价值。

比如说，我每天去汉堡店消费，汉堡店赚了好多钱，然后上市，但是这跟我一点关系也没有，消费者的钱都被老板、股东赚走了，这是很不公平的。

这让我想起了一个笑话：

两个老板在一起打赌：
A老板:“你要是能够把地上这块狗屎吃了，我立马给你500万。”
于是B老板真捡起地上的狗屎吃了，向A老板索要500万。
A老板气的脸红了，这500万买一块狗屎不值啊，于是自己也捡起地上的一块狗屎吃了，对B老板说：
“500万给你了”！
B老板不依不饶，两个人争吵不休。
这时候路过一个经济学家，他对两个老板说：
“哎呀，二位老板你们贡献了1000万的GDP,了不起啊！”

 当然，笑话到此，我就继续演绎下：

旁边一个围观的小孩，大声笑道：
“原来GDP就是狗屎啊”！

两个老板和经济学家的脸都红了。

笑话归笑话，但这个笑话真实的表示了GDP的特点，先看看百科定义：

GDP(国内生产总值):是指一个国家(或地区)所有常住单位在一定时期内生产的全部最终产品和服务价值的总和，常被认为是衡量国家(或地区)经济状况的指标。

概念比较抽象，但我们注意到概念分析的第四点：

第四，GDP是计算期内生产的最终产品价值，因而是流量而不是存量。

注意到这里说的是流量而不是存量，笑话里面的老板虽然最终没有赚到钱，但却实打实的进行了2次价值流动，的确像经济学家说的，产生了1000万的GDP。而这个1000万，说到就是1000万的货币单位，可能大家都会对这个经济学家说的GDP感到好笑，而我认为，产生这个荒唐结果的原因，就是价值的度量形式–货币，并不是一种最佳的形式。

价值与价格，劳动价值论的对错

货币对价值的度量，就是我们常说的“价格”，价格和价值就在供需关系之间进行浮动了，正是这种浮动，助长了人们的投机，脱离了劳动产生价值这个最初价值来源，才会有“著名经济学家”茅于轼公开否认马克思的价值理论，说“交换产生价值”。

马克思的劳动价值论真错了吗？

我认为马克思说的没错，他的伟大之处就是发现了这个理论，但是货币度量价值的方式使得人们对劳动产生价值的理论产生怀疑，于至于茅于轼这样的人都成了著名经济学家。

要澄清这个误区，我们需要一种新的方式来表示价值，而不是传统的货币，而在这之前，有必要先明确我们讨论的关键词：价值。

参看百科词条：

按照马克思主义政治经济学的观点，价值就是凝结在商品中无差别的人类劳动，即商品价值。

这里提到了一句话：无差别的人类劳动，在现在还不是大规模智能机器人劳动的时代，我简化为“无差别劳动”，也就是价值的表现为无差别的劳动，或者说价值来源于劳动，也就是马克思的“劳动价值论”,它是马克思主义价值学说的最一般的基础部分。

马克思的劳动价值论，让那些“不劳而获”的剥削阶层很惊恐，从而在无产阶级和资产阶级之间产生了意识形态上的对立。历史证明，知识分子从来就不是一个独立的阶层，那么依附于资产阶级的知识分子著书立说，否定劳动价值论，进而否定马克思的整个理论，就不足为奇了。当人们谈论起苏联的解体，以及其它社会主义实践中遇到的巨大问题，都要怪罪于马克思了。而今天，社会和科技的进步，可能让老马的劳动价值论沉冤昭雪，因为现在有一种技术，可以解决价值的度量问题，那就是区块链。

在回到前面的一句话，价值表现为无差别的劳动，但这种无差别劳动怎么表示呢？

二、货币的历史

实物货币时代

劳动是人类社会特有的行为，自从发明了工具就表明了人来与动物有了本质区别，而使用工具来劳动，从事生产生活活动，并产生劳动成果。随着生产力的提高，劳动成果有了富裕，并且有别的人需要你的劳动成果，于是有了最原始的交易，人类社会进入了“以物易物”的时代。比如我织一块布，交换你打猎得到的一只兔子。后来，人民觉得这种直接的“以物易物”不仅不方便，而且不太公平：（假设）我织一块布需要花费3天时间，而你这只兔子是你睡觉捡到的（守株待兔），顶多算半天功夫。但是我这块布或者你的兔子又不好分割，所以交易出现了僵局。

这时候一个聪明人说：我有从东海捡回来的贝壳，很稀有，很好看，你把你的布拿我这里来换10个贝壳，然后你再跟猎人商量下给他几个贝壳可以换换他的兔子。于是卖布人高兴的换到了自己想要的兔子，而猎人也高兴的换到了自己需要的布。

再后来，交易市场的交易媒介物从贝壳，变成了好看的石头，又变成了银子，金子，最后，变成了纸币直到现在。这些东西，就是我们常说的货币。

信用货币时代

前面说到原始社会的商品交易使用了稀有的贝壳作为货币，不管后来是石头，还是银子，金子，它们都有一个特点：稀有。而为何后来可以用纸币来做货币呢？原来，纸币是一种信用货币，最早的纸币是南宋的交子，参看百科词条：

交子，是发行于北宋于仁宗天圣元年(1023年)的货币，曾作为官方法定的货币流通，称作“官交子”，在四川境内流通近80年。交子是中国古代劳动人民的重要发明，
是中国最早由政府正式发行的纸币，也被认为是世界上最早使用的纸币，比美国（1692年）、法国（1716年）等西方国家发行纸币要早六七百年。

其实在交子诞生之前，就已经有很多钱庄发行流通自己的“银票”了，即客人拿着某著名钱庄的银票，可以随时来兑换真金白银；而钱庄发行的银票是以钱庄实际现有的真金白银为依据的，不能超发，否则出现挤兑现象钱庄就会破产。因此，银票代表的是钱庄的信用，随着银票的广泛使用，大小不同的钱庄无法直接流通，并且信用也不相同，那么此时政府出面公开发行一种统一的银票，以政府的官银为发现银票的依据，这样，纸币就产生了。

纸币的出现标志着货币从实物货币时代进入了信用货币时代。随着硬刷技术的成熟，纸币防伪技术出现并且大量商品交易的需求，使得在近代世界主要国家都发行了自己的官方纸币，比如美国的美元，德国马克和中国民国政府发行的法币。

三、信用货币与金融危机

“布雷顿森林体系”的破产

二战后，美国成为了世界上实力最强大的国家，建立了以美元为中心的国际货币体系，史称“布雷顿森林体系”。参见百科词条：

1944年7月，西方主要国家的代表在联合国国际货币金融会议上确立了该体系，因为此次会议是在美国新罕布什尔州布雷顿森林举行的，所以称之为“布雷顿森林体系。
”关税总协定作为1944年布雷顿森林会议的补充，连同布雷顿森林会议通过的各项协定，统称为“布雷顿森林体系”，即以外汇自由化、资本自由化和贸易自由化为主要内容的
多边经济制度，构成资本主义集团的核心内容。

“布雷顿森林体系”的确立最重要的一点就是美元与黄金挂钩，其它国家货币与美元挂钩，实行可调整的固定汇率。

布雷顿森林体系的建立，促进了战后资本主义世界经济的恢复和发展。因美元危机与美国经济危机的频繁爆发，以及制度本身不可解脱的矛盾性，该体系于1971年被尼克松政府宣告结束。

20世纪60～70年代，美国深陷越南战争的泥潭，财政赤字巨大，国际收入情况恶化，美元的信誉受到冲击，爆发了多次美元危机。1971年12月以《史密森协定》为标志，
美元对黄金贬值，美联储拒绝向国外中央银行出售黄金。至此，美元与黄金挂钩的体制名存实亡，“布雷顿森林体系”宣告破产。

布雷顿森林体系的破产，各国货币的发行均与黄金脱钩，世界货币全面进入了信用扩张时代，此时的纸币已经不是单纯意义上的信用货币了，更多的跟国家的综合实力相关，所以虽然布雷顿森林体系的破产，美元仍然是世界主要货币。

所以布雷顿森林体系的破产的原因就是货币的信用扩张，而信用的扩张又导致了各种金融衍生品的产生，催生了各种疯狂的投机和炒作，各种投机标的，从黄金到石油，从石油到房地产，从房地产到互联网。在信用扩张的过程中，世界上产生了天量的货币，一些国家和地区这几十年累积了很大的通货膨胀，各国政府都通过有意无意的通胀来促进经济的发展，而通胀又是一个恶魔，通胀严重泡沫破裂财富被洗劫一空。美国政府通过发行美元，向世界其他国家征收“铸币税”，转嫁通胀，收割利益，比如与日本签订《广场协议》刺破日本房地产；国际炒家疯狂炒作东南亚国家资产，引发东南亚经济危机；以至于到后来，爆发了次贷危机，引发全世界金融动荡，加剧了各国的贫富差距，并引起了地区政治和军事危机。

金融危机的本质是货币的信用危机

从第一个信用货币–交子的诞生，到现在已经1000多年了，既然信用货币如此先进为何中国在长达1000年的时间内没有推广使用纸币而仍然大量使用黄金白银？可能我们的老祖宗早就明白任何信用货币都有它没有信用的时候，还是真金白银实在。现在信用扩张的时代，货币（纸币）大量发行，一次又一次的引发了金融危机而且影响范围越来越大，债务越来越多，发行美元的美国居然成为了世界上最大的债务国，以至于连美国的小学生都来问股神巴菲特：

在老巴子的年会上，老巴子说：“我们美国的经济就是借钱经济，借全世界的钱推动我们的经济”
一小孩道：“巴菲特爷爷，你说美国的经济就是向别人借钱的经济，那你们借的钱将来不是要我们还吗？”
老巴子意味深长的道：“孩子，好好学习，我们借的钱让你们的孙子替你还。”

不管这个笑话是不是杜撰的，但是这里巴菲特说出了美国经济以及世界经济的本质：

美国印刷美元去其它国家买商品-》其它国家生产商品-》其它国家出口商品换取美元-》用美元去其他国家购买商品-》美国发现国债-》其它国家购买美国国债（表现为美国向其它国家借钱）-》美元回流美国。

现在经济全球化，而美元又是全球主要货币，资本家为了赚取更多的美元，最后结果必然是美国要“借”更多的钱，比如中国就买了美国3万亿以上的美国国债。美国在全世界的债务使得美国每年的GDP都不够还利息，甚至搞得美国政府每过几年就要“关几天门”，出现了这个世界上最奇怪，最荒唐的事情：

世界上最富裕的国家向最穷的国家借钱！

所以，美国经济的本质上是在透支美国的信用，美国人习惯了借钱过日子，所以美国必须维持强大的军力和发展科技实力来确保美元的信用，有句话说发展中国家借钱给美国打仗一点不为过。但是，强势美元也是一个双刃剑，既然美元可以便宜的买到世界上的所有商品那么为何要美国自己制造呢？所以结果就是美国实体经济空心化，美国普通老百姓工作机会减少，失业率增加，并且移民人口加剧了这个问题，最终很多低收入美国人的收入不足于支付高额的债务，2008年次贷危机爆发，引发全世界的金融危机，并且引发了“占领华尔街运动”，提出口号“我们才是那99%”。

真是成也萧何拜也萧何！

奥巴马政府为了解决问题花了纳税人巨额的的钱，幸亏中国的四万亿计划有力的扩充了世界的需求，拯救了世界经济，美国经济才开始复苏。新任美国总统特朗普提出了“让美国再次伟大”的口号，提出“美国优先”政策，进行减税，推行弱势美元政策，在全世界造麻烦，努力驱使美元回流。特朗普能否成功，拭目以待。

上面的例子说明了美元信用的无限扩张导致了美国次贷危机并引发了全世界的金融危机，所以可以说金融危机的本质就是货币的信用危机。

那么让现行货币体制重回“信用货币”时代是否可行呢？

目前，世界其它经济体纷纷在尝试这个可能性，比如增加黄金储备，比如建立石油货币，但实际上自2008年金融危机之后到现在已经10年了，这些努力并不明显，而且自上次10年后，全球主要国家的债务不仅没有减少，而且更大了。国际金融学会IIF在其最近的年报中指出，全球的名义债务规模已经上升至历史新高217万亿美元，相当于全球GDP 的327%。

（原文链接）

如此巨大的且在不断增长的债务规模像滚雪球一样，迫使货币超发成为各国政府最现实的选择，而过多的货币又引起明显的通货膨胀，人们持有货币的信心不足，大量投机，又催生出更大的资产泡沫，为了维持泡沫又需要借更多的钱，通胀与债务如同一对孪生兄弟如影形随。按理说如果黄金作为普通商品在通胀作用下黄金价格也应该一直上涨，但事实上世界上主要国家一直打压黄金价格，以现有的黄金储备所能折算的总价值显然无法达到这种增长规模，所以世界货币重回“金本位”不具有现实意义。另外，就算挤出泡沫，全世界工业生产的价值也无法使用黄金等贵金属来表示，毕竟储量有限，所以说布雷顿森体系的破产是有必然性，世界需要新的货币体系来解决货币的信用问题，比特币在这个背景下诞生。

四、新时代的虚拟数字币

比特币能成为新的货币吗？

比特币和法定货币相比，比特币没有一个集中的发行方，而是由网络节点的计算生成，谁都有可能参与制造比特币，而且可以全世界流通，可以在任意一台接入互联网的电脑上买卖，不管身处何方，任何人都可以挖掘、购买、出售或收取比特币，并且在交易过程中外人无法辨认用户身份信息。

2009年，不受央行和任何金融机构控制的比特币诞生。

2014年9月9日，美国电商巨头eBay宣布，该公司旗下支付处理子公司Braintree将开始接受比特币支付。

2017年1月24日中午12：00起，中国三大比特币平台正式开始收取交易费。 

2017年5月5日，OKCoin币行网的最新数据显示，比特币的价格刚刚再度刷新历史，触及9222点高位，同时比特币等各种数字加密资产也出现空前的泡沫。

2017年9月4日，中国央行等7个部门联合发文叫停各类ICO融资，代币市场开始暴跌。

一个市场现象值得留意，即今年以来，虚拟货币市场和美国股市先后见顶，并出现雪崩式下跌。正如著名经济学家易宪容所说，比特币价格的暴涨暴跌，决定其不可能成为货币。比特币及其他加密数字货币没有人或组织给它的信用担保，而成了少数人操纵及过度炒作的工具。加上目前区块链技术的缺陷，从而对这种加密数字货币的炒作所面临的风险会越来越大，甚至可能冲击现有的金融市场。

比特币的背后–区块链

 区块链技术（Blockchain）是比特币（Bitcoin）的底层技术，区块链是一串使用密码学方法相关联产生的数据块，每一个数据块中包含了一次比特币网络交易的信息，用于验证其信息的有效性（防伪）和生成下一个区块。如下图：

区块链是比特币原创的核心技术。在比特币被发明之前，世界上并不存在区块链这个东西。比特币发明之后，很多人参考比特币中的区块链实现，使用类似的技术实现各种应用，这类技术统称区块链技术。用区块链技术实现的各种链即为区块链。

区块链技术解决什么问题

 如果说互联网技术解决了人类的信息获取问题，那么区块链技术则解决了人类之间的信任问题。

有关比特币和区块链技术更多内容 ，可以参考书生老徐这篇文章：《一文看懂比特币和区块链》。

比特币等虚拟币不是一般等价物

实物货币，比如黄金，白银，都是商品价值的一般等价物，早期的纸币由政府依据黄金储备决定纸币代表的价值，在黄金储备不变，纸币发信过多自然纸币贬值，引发通货膨胀，所以政府一般不敢过度发行纸币，这个时期的纸币是具有一般等价物这种信用的，是信用货币。然后布雷顿森体系的破产，货币发行与黄金储备脱钩，信用扩张，债务膨胀，引发较高的通胀率，纸币信用不断下降，比较极端的例子就是津巴布韦本国货币信用已经破产，不得不宣布允许美元等多种外国货币在津巴布韦流通。而其他国家的货币还有政府信用担保所以这些货币也是有信用的。但是，目前比特币等虚拟数字币没有任何国家或组织担保，它没有任何真正的信用，所以它们不是一般等价物。

前面说区块链技术解决了人类之间的信用问题，那为何这里还是要说以它为基础的比特币等虚拟数字币没有信用呢？

其实，这是两个层面的问题，前者讲的是交易的信用，也就是确认发生了这样一笔交易，交易方无法反悔，否认这个交易的存在。而后者讲的是比特币等虚拟币，第一它不是实物，本身没有任何价值；第二它没有任何国家或组织的信用担保。这两点，使得比特币等虚拟币没有作为一般等价物的信用。

而第三点，很少有人讲，就是比特币等虚拟币没有真正包含“无差别的人类劳动”，它是计算机计算出来的，生产比特币需要“挖矿”,消耗的是“算力”，而不是“人力”，因而，比特币等虚拟币是没有价值的。

五、信用货币的信用保证

从红军币到石油美元–从黄金储备到物资储备的货币信用

前面说到现代国家的主权货币发行在布雷顿森体系崩溃之前，都是以黄金储备来发行的。在这之后，货币发行跟黄金脱钩之后，货币的信用又是如何保证的呢？其实，早在布雷顿森会议之前，我国的红军就曾经实验过以“物资储备”为信用基础发行使用红军币的“金融创新”。这种货币是在完全没有金银、外汇作储备的情况下，保持了币值和物价的稳定，这在当时世界上普遍采用以黄金储备来发行货币的潮流下，显得是那么的惊世骇俗…

当年的红军开始长征。苏区的中央银行也在长征的队伍中。红军长征到达遵义时，当时的遵义约十几万人口，是长征途中较为富裕的地区。红军准备利用在遵义停留的机会，补充各种给养。红军的银行可以自己印刷“红军币”，可以用它向百姓购买物资。然而，遵义并非苏区根据地，老百姓不愿收“红军币”……
怎么办？红军银行通过调查得知，遵义地区的食盐非常昂贵，原因是，食盐供应被几个大财主垄断了。红军便采取了最拿手的“打土豪”政策，没收了大财主的食盐，在遵义市到处贴出布告“红军以低廉的价格大量供应食盐”。这个举措满足了当地绝大多数百姓的需要，因而也深得人心。但是，红军银行的布告同时指出，只有用“红军币”才能购买食盐……百姓们便踊跃将自己的粮食、布匹等物资卖给红军，换取“红军币”，再去购买食盐。红军由此得到了充足的给养补充。

再回过来看看当年蒋介石政府在49年前败走大陆在货币政策上的失误，法币严重通胀，于是废除法币收纳黄金储备，发行金圆券，结果很快金圆券就崩溃了，一文不值。老蒋手下的欧美留学生，始终没搞明白一个剑桥、哈佛不会在课堂上教给他们的道理——光有黄金白银、美元外汇作抵押，但同时没有相匹配数量的生活物资、生产资料、工业品、农产品作为对应，货币依然只是一张印了数字符号的纸而已，不具备任何意义……老百姓过日子需要的是柴米油盐酱醋茶，不是黄金白银，不是美元外汇，这些东西都不能吃、不能用，能换取到柴米油盐酱醋茶、耕牛、火柴的纸币，在老百姓眼里才有信誉，发行它的政府才有威信，发生战争的时候，为这样有威信的政府去流血牺牲才值得……

以上详细内容，可以看看《红军币是如何干掉法币的》。

这个政策是不是看上去很眼熟啊？？？它简直与与今天美国的货币政策一模一样。美国说服中东产油国，决定用美元结算石油，实际上就是制造市场对美元的需求，大家都需要美元，便用自己的产品换得美元，再去购买石油……这就是石油美元模式。

类似于金本位，但是不同于金本位的货币时代，黄金作为本位币，具有无限法偿能力，银行券可以自由兑换成金币。任何人都可以向国家造币厂申请将其所有的黄金铸造成金币或将金币溶成金属块。黄金的输入和输出在国与国之间可以自由进行转移。它的权利义务是对等的，欠债还钱是无法逃脱的。唯一就是黄金本身价值波动罢了。
但是石油美元不对称性导致其权利和义务分离，美国制造权利（美元），维护美元信用和威慑力（美元武力），石油生产国提供义务（石油），只要美国的武力仍然可以征服世界，你持有美元就可以兑换任何人的石油资源。
通过锁定石油，美国人享受欠债填写美元支票的权利，负有维护美元信用和美元武力的义务。只要世界的原油还在用美元交易，石油本位的美元就不会垮。
一旦美元换石油的权利受到侵害，美国有义务维护美元武力（震慑力）。所以尽管科威特、伊拉克战争让美国耗费巨大人力物力，但是凡事挑战石油本位的活动必须严厉打击，所以美国不是无缘无故打击他们。

不过，随着特普朗政府的经济政策由强势美元向弱势美元的转变，美元指数下跌，美元信用受到挑战，石油美元体系开始松动。

中国是全球最大的原油进口国，在国际原油贸易中却需要用美元交易，原油期货的推出将帮助中国在国际原油市场赢得更大影响力。中国证监会2月9日宣布，经过周密准备，原油期货将于2018年3月26日在上海期货交易所挂牌交易，推出以人民币计价的原油期货也是人民币国际化迈出的重大一步，“石油人民币”开启破冰之旅。

 通胀与通缩，现代货币的囚徒困境

我们知道信用货币发行过多，会钱不值钱，人们持有货币的信用不足，会想尽办法把钱花出去，购买过多不是很必须的商品，参与投机炒作，甚至借钱消费和投资，制造资产泡沫，比如股票和房地产泡沫，甚至参与比特币等各种虚拟数字资产的投机，导致比特币价格暴涨暴跌。但是通胀不可能一直持续，否则发生恶性通胀，商品价格最终会高到普通民众买不起的地步，直观的印象就是没有钱了，想要买也买不了了，这就是需求不足型通缩。而在另一方，商品生产者大量的商品供给过剩，商品卖不出去，前期为扩大生产的贷款投资没法偿还，银行出现坏账，没法给新的商品生产者提供贷款，对他们而言就是银行也没有钱了，流通在市场中的货币变得吃紧了，这就是通货紧缩。通货紧缩是一种货币现象，表现为价格的持续下跌和货币供给量的连续下降，即所谓的“双要素论”。
可见通胀与通缩像一块硬币的两个面，发生严重通缩往往意味着发生了严重的经济危机，比如1929年美国爆发波及世界的大萧条，1990年日本房地产泡沫破裂后大萧条“失去的10年”，经济停滞不前。要避免严重通缩发生，那就要避免严重通胀，而事实上政府印钞引发通胀的冲动是很难避免的，那么政府同时想避免发生通缩也是不可能的，这就像被分别关押审讯的两个囚犯他们最终选择的是往往是相互揭发而不是相互沉默，这便是通胀与通缩的囚徒困境。

为了避免发生通缩引发消费不足经济停滞，上世纪30年代美国发生大萧条之后，诞生了凯恩斯主义，主张国家采用扩张性的经济政策，通过增加需求促进经济增长。即扩大政府开支，实行财政赤字，刺激经济，维持繁荣。战后很多国家纷纷采用凯恩斯主义，政府干预经济问题，的确在一定程度上避免了发生严重通缩的情况，比如2008年美国次贷危机之后，美国数次QE为市场注入流动性，同事中国政府4万亿的强力经济干预，使得世界没有发生更严重的经济危机。但是，这种行为也使得美国和其他国家积累了更多的债务，凯恩斯主义似乎穷途末路，世界需要寻找新的经济发展模式。

六、价值的本质与价值交换的出路

 重拾价值的本质，根本上解决货币的信用问题

货币本质上是一种一般等价物，历史上，一般等价物曾由一些特殊的商品承担，比如食盐，石油，随着社会的进步，黄金和白银成了最适合执行一般等价物职能的货币。但是，现代社会科技进步社会物质生产极大丰富，黄金储备总量有限无法满足物质财富等价交换的需求，所以各国发行的信用货币（纸币）纷纷与黄金脱钩，主要以CPI指数，非农指数等为发行货币的依据，在国际上建立石油货币，但结果就是通胀和债务加剧，货币对经济的调节作用越来越有限，这是各国政府面临的难题。
08年之后产生的比特币它的总量有限，似乎成了规避信用货币滥发引起通胀的问题，但事实证明比特币也难堪大用，并且之后出现了以太坊，莱特币等各种虚拟数字币，比特币等虚拟数字币总量有限防通胀的功能落空，成为跟股票、贵金属、房地产等一样投资炒作的标的。

看来要解决货币的信用问题，必须重视一般等价物的探寻，回到价值的根本定义上来。

 价值的定义有很多种，有社会的，经济的，美学的各方面的价值，有“物以稀为贵”，也有“黄金有价亲情无价”等各种说法。我们经常说的有商品价值，甚至有“著名经济学家”茅于轼说的的“交换产生价值”。

将社会物质价值与商品价值结合起来形成一整套理论的，是马克思100多年的长篇巨著《资本论》核心理论基础的“劳动价值论”。

劳动价值论是关于价值是一种凝结在商品中的无差别的人类劳动，即抽象劳动所创造的理论。商品价值决定于体现和物化在商品中的社会必要劳动的理论是人们在长期的历史过程中逐渐认识到的。（精神或者物质产品）产品成为商品是以交换为前提，交换就有个比率的问题。价值以这个比率，也就是以交换价值为其具体的表达形式，因此，价值和劳动的这种关系从而价值的实质往往被模糊了。
这是我们搞不清楚产品有多少价值的主要原因，然而一个产品被人类生产出来以后，不管你要不要跟人拿去交换，它的价值始终都是在那里的，如果是物质产品，它的价值随着产品生产过程一开始就注入，直到该产品自然消失或者它不在有使用价值；而人类的精神产品更会伴随人类历史发展而持续，比如四大名著，各种艺术品，歌剧戏剧等非物质遗产。这些物质或精神产品，它的价值都包含人类个人或者集体短时间或者长时间的劳动生产创造或者制造而来，而抽象的价值就是这些产品中包含的人类无差别的社会劳动。

无差别的人类劳动时间

人类生产产品会消耗各种原材料，会生产出各种各样的产品，人类在制造或者创造产品过程中的劳动以原材料或者最终产品来“计算”显然是很复杂的，不稳定的，但是，有一种东西比较容易计算，就是时间，产品包含的无差别的人类劳动时间。

 产品有了使用价值，然后作为商品交换，才有了交换价值。交换价值体现出来的就是商品的价格，这个价格使用货币来度量，所谓“一分钱一分货”就有这个意思。如果我们使用“无差别的人类劳动时间”来表示使用价值，那么自然它也可以表示商品的交换价值，这样就实现了使用价值和交换价值的统一，真正的表示了产品的价值。

“无差别的人类劳动时间”简要的说是劳动时间，但它有两个关键的无法忽视的定语：

人类劳动：

产品中体现人类劳动，现代工业社会，大规模使用自动化流水线生产线，很多生产环节由人的劳动被机器取代，所以生产产品的规模越来越大，所需要的人力成本越来越少，这些产品在市场上的价格越来越便宜。如果以劳动价值论来看这个问题，正是因为这些产品所需要的无差别的人类劳动变少了，它的价值变小，所以价格降低。也许大家不认同这个结论，但我们试想，假设未来人工智能高度发达，大量使用机器人生产，其中有些东西根本无需人类劳动参与，且它的产品也不是给人类使用，而是给机器人使用的，那么，这种产品对人类来说，还有价值吗？这些产品只是对机器人世界有价值，对人类没有价值。如果觉得这个例子很遥远，我们再来看看蚂蚁王国，蚂蚁王国有严格的社会等级分工，很像人类社会，工蚁们辛勤劳动给蚁后生产的食物和蚁穴这些“产品”对人类有价值吗？没有。所以，产品要有价值一定要包含人类的劳动，而这种劳动最直接的体现就是劳动时间。

无差别的人类劳动：

这是一种抽象的人类劳动，人类的劳动种类多种多样，总体上可以分为体力劳动和脑力劳动；劳动消耗的原材料多种多样，但都会消耗一个相同的东西–时间，所以劳动时间是劳动的要素之一；劳动成果多种多样，但我们也可以使用它所花费的劳动时间来衡量它的价值。这里需要正视的一个问题就是每种劳动所花费的时间是不一样的，并且一个产品往往是社会化大分工合作的产物，所以一个产品包含很多种劳动。那么人们要获得一种产品，应该如何折算这种产品的价值呢？如果继续使用一般等价物来折算那么这种一般等价物必然被权利垄断或者控制，比如黄金白银，它们的生产历来就是被统治阶级控制的，以至于基于黄金白银的信用货币–纸币的发行，也是受权力控制的。一个事物如果被权力垄断或控制必然不公平，等价物不能完全等价。所以，不能继续使用一般等价物，而是使用多种产品的价值来相互表示，比如红军币使用物资储备来表示货币的信用。

放弃一般等价物之后，每种产品所耗费的人类劳动时间成为改种产品价值的计算方式，当不同产品相互交换的时候我们可以用价格来表示它的价值，那么我们也可以通过交换不同劳动的时间来表示包含这种产品的无差别的人类劳动，这种时间就是“无差别的人类劳动时间”。这种时间我们需要一个储备的地方，它就是“时间银行”，我们需要一个交易场，它就是“劳动时间交易所”，每种劳动时间，就像股票市场的股票，通过每种劳动时间进行交换的“汇率”来体现抽象的无差别劳动时间。对于同一种劳动时间，要交换就简单了，不需要计算汇率，直接交换，这种交换场所就是时间银行，并且这种银行里面的“货币”没有发生通胀的可能性。

到这里，我们发现马克思关于价值是人类无差别劳动的观点是十分正确的，只是他的这个思想理论太超前，100多年前还没有技术手段可以来具体实现无差别劳动时间的记录和交换，而现在，技术已经足够成熟，万事俱备，只欠东风。

时间银行的出现

时间银行的倡导者是美国人埃德加·卡恩。1980年，卡恩46岁，却经历了一次大面积心肌梗塞，这次经历让他对生活有了重新的理解，他的生活方向也由此改变。所谓时间银行，是指志愿者将参与公益服务的时间存进时间银行，当自己遭遇困难时就可以从中支取“被服务时间”。
时间银行的宗旨是用支付的时间来换取别人的帮助，而银行是时间流通的桥梁。自愿添加时间银行的客户在需要时拿出自己的时间和其他成员交换服务，既解决了一时的困难，又彼此联络了感情，克服了现代社会人们互不往来的缺欠。
时间银行的显着特点就是双向。时间银行不是一个慈善组织，它只在供与求之间发挥穿针引线的作用。因此，参加时间银行的人不需付出一分钱，只需将自己的时间存入时间银行即可。成为正式成员后，时间银行会给每位添加者10张支票，时间银行成员可用支票表示时间的支付情况。支付一次，帮助自己为别人提供了一次帮助，反过来自己也能接受别人的支票。这就是所谓的双向原则。因此，自添加那天起，时间银行成员就要做好准备，既可得到别人的时间与帮助，也要准备在时间允许时为别人付出时间与帮助。

在中国，时间银行也开始逐步实践，比如 “南京办了个“时间银行”（民生调查）”

养老服务面临老人多，服务人员少的问题。南京打造“时间银行”互助养老新模式。志愿者可以“存储”自己的志愿服务时间，在自己需要的时候兑换其他志愿者提供的服务，
也能兑换物品和现金。未来全市各个“时间银行”将实现通存通兑，避免“坏账”的出现，运行质量将更加优质完善。

 时间交易所的设想

（由于时间关系，暂时没空论述）

更多的思考

在写这篇文章之前，我曾经思考了商品交换的问题，发现商品交易需要解决2个问题：交易的信用（不可抵赖）和一般等价物的信用（货币“值钱”）。如果没有一般等价物，那就只好“以物易物”，如果有了一般等价物那么最终它会发生变异，衍生出更多的问题，引起严重的金融危机和经济危机。是一般等价物选的不合适，还是现在或者未来可以在技术保证下舍去一般等价物就能完成商品的交易？在这个过程中我发现要解决这个问题就必须认真研究商品的价值本源问题，而这个问题的答案正是马克思的劳动价值论。马克思基于劳动价值论，论述了社会主义社会的按劳分配和在物质财富极大丰富的时候实现按需分配的共产主义社会，这种社会不就是习主席倡导的“人类命运共同体”和中国古人心中的“社会大同”么？

由于篇幅有限，无法进行更多的论述，在2017年鸡年除夕，2018年金狗迎春的时刻终于初步收尾，希望更多的朋友一起来讨论，未来如何建设我们的“大同社会”。

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