《世界观 第三版》读书思考总结
第一部分 基础命题
第1章 世界观
什么是世界观？
世界观是人对世界认知观点的集合，这些观点不是分离的、独立的，而是相互交织的关联的。
世界观的组成
世界观是诸多观点的集合，这些观点不是独立的、分离的。他们是交织在一起的，相互关联的，就如同上图一样每一个观点是一个拼图，拼图间相互组合、嵌套，组合成了一整个世界观。
核心观点与边缘观点的影响
如上图，世界观的观点集合犹如一个拼图，这其中有的观点处于中间位置，有的观点处于边缘位置。当替换边缘的拼图对整体是无影响的。但是当调整中心的拼图卡片，将会牵涉影响到整个拼图。
例如亚里士多德的世界观认为地球是宇宙的中心，这是其最核心观点之一，很多其他观点都是基于这个核心观点进行继承演化的，例如土元素位于宇宙中心的观点。当牛顿世界观的出现以日心说为代表替代地心说时，由于其核心观点被证否，导致整个世界观所有衍生观点都无立足之基，所以全面被牛顿世界观所替换。
第2章 事实与真理
真理符合论
与现实相符合的观点为真理。
真理符合论看似简单，可以用于我们对真理的评判，但实际却非常复杂，参考下《知觉表征论》。
真理融贯论
与个人或群体所共识的其他观点集合相融洽的观点为真理。
知觉表征论
我们对世界的一切感知都是基于我们的各类感官（视觉、听觉、触觉、嗅觉等）提供给大脑的感受，这些感受称为表征。但没有任何方法能提供证据证明我们接收的表征是真实的、正确的。
我们不可能确定我们看到的、听到的是否是真实的，有可能是一台机器通过对大脑的注入感受。
笛卡尔的我思故我在
如知觉表征论，我们所见、所闻、所听都不能证明为真，笛卡尔希望能寻找我们可以证明为真的观点，并基于这一为真观点进而继承演绎出绝对为真的观点理论体系。
笛卡尔最终论证我们只能证明我们自己是以一个思维主体的真实存在（这里并不能保证身体的真实存在）。
虽然从笛卡尔积得到了我以一个思维的主体的存在，但是这个集成太狭窄了，根本无法达到笛卡尔的目的建立起宏达的真理大厦。
第3章 经验事实与哲学性/概念性事实
经验事实是你观察到的最直接的证据，例如一本书在书桌上，你可以用视觉感受他的存在。
哲学/概念性事实是依赖于你的一些世界观，例如一本书放进抽屉，你看不到他，但你依然相信他的存在，这是你的认知观点让你认为他存在，这就是哲学/概念性事实。
第4章 证实与不证实证据与推理
证实推理
如果 T 会得到 O，由于 O ，所以 T 极有可能是正确的。
证实推理是一种归纳推理，由于归纳推理的性质决定，所以证实推理无法完全保证论证的观点是完全正确的，仅能用于支撑理论，作为必要条件，而不可以作为充分条件。
不证实推理
如果 T 会得到 O，由于非O，所以T必然是错误的。
不证实推理是一种演绎推理方法，只要条件及辅助条件都正确，可以得到肯定的答案。
不证实推理看似简单，实际也非常复杂，希望基于不证实推理来完全的推翻、否定某一理论也是不容易的。
因为不证实推理除了主要条件 T 还需要考虑很多的隐含条件 A1、A2 等等，例如一个酒精沸腾实验，条件是达到78.5 ℃即沸腾，但实际还包含了当时所处的大气压强正常、实验环境干净等非常多的辅助条件，只有所有辅助条件及条件一同满足，才能保证结论的正确。但是又因为辅助条件总是难以被人察觉及穷举的，很难保证是否有未考虑到的条件没有满足，所以这一方法也难以得到真的结论，虽然是基于演绎性质。
演绎三段论链条与第一原则
大前提：人都会死
小前提：苏格拉底是人
结 论：苏格拉底会死
上是一条演绎推理三段式，只要保证前提为真，结论一定为真。
三段式要确保其前提的正确，正确的保证可以将前提作为另一三段式结论由其他前提论证得出。这样就形成了三段式链条，继承演绎推理出真确的子观点。但是三段式不可能无限向前依赖其他三段式论证前提，所有三段式最终会依赖的所有基础不可继续向前的前提，称为第一原则。第一原则被当做这个世界必为真实观点。我们由前文可以知道，除了对我思的存在确定为真的肯定，其他我们都不能保证为真。而亚里士多德世界观正式如此建立在亚里士多德观点作为第一原则之上，所以亚里士多德世界观后被牛顿世界观所替代，而未来我们当世的世界观也必将被后人替代，因为我们一直在追寻真理的路上，不可能达到目的。
科学方法目的变化
在17世纪以前处于亚里士多德世界观统治时期，科学方法的目的是找到真理，但之后科学方法目的变为了追求真理，但无法得到绝对为真。这不是科学的缺陷，而是由于大多数科学观点是由归纳推理得出的。即使采用演绎推理，也无法保障演绎推理中的那些第一原则为真。
第6章 哲学插曲-略
第7章 可证伪性
可证伪性是一种看待理论的态度，并不是理论本身的一种内在属性。例如对一个宗教徒，他可能对其教义深信不疑，无论你采用什么证据向他证明理论的错误，他都不会采纳，这就是这名教徒对这一观点理论不可证伪。
第8章 工具主义和现实主义
工具主义、现实主义也是对理论的一种观点看法。
工具理性是我们会采用一个理论来进行对未来的预测或对现实的解释，但并不去关心其是否符合现实。
现实主义即相信一个理论能用于预测与解释，也关切理论是否与现实符合。
这两种观点看法，并不是完全排斥的，在个人我们经常对自己关心的理论采用现实主义，而对于我们不太关心的理论，但又需要进行预测解释场景，我们会抱着工具主义的看法来使用这一理论。